三種習氣

指名言、 我執、 有支三種習氣。 由現行氣分熏習所成者， 稱為習氣。 即： 一、 名言習氣， 乃依名言熏習所成有為法的各別親因緣種子。 此復有二： 一者表義名言， 能詮釋義理的音聲差別。 二者顯境名言， 能了別境界之心、 心所法。 二、 我執習氣， 由我執熏習而成， 令有情等起自他差別的種子。 此復有二： 一者俱生我執， 通於六、 七二識， 除二乘無學、 八地以上之菩薩、 如來以外， 余皆有此熏習。 二者分別我執， 唯限於第六識， 繫於異生之資糧位所生起者。 三、 有支習氣， 乃依有支熏習所成， 異熟果成為善惡差別的業種。 此復有二： 一者有漏善， 能招可愛果報之業者。 二者諸不善， 能招非愛果報之業者。 有支習氣， 即以與第六識之思心所相應的善惡為增上緣， 而助長異熟無記之名言種子， 令生當來之果。 名言種子為第六識的思種子， 有詮顯自義、 了別境界之功能；依之， 熏習自身五蘊之種子， 而為自他差別之理由， 生成我執習氣， 互為循環， 以成有漏、 有為、 自他、 善惡等諸法。 見《成唯識論》卷八。